La storia degli Shanenawa racconta che il loro popolo emerse da un cesto magico, da cui uscirono diversi popoli, rappresentati da piume di uccelli e pipistrelli. Il primo a emergere fu il popolo bianco, seguito dai popoli indigeni, inclusi gli Shanenawa. Inizialmente, vivevano sulle rive del fiume Juruá e affrontavano conflitti con altri gruppi. Una disputa interna, legata alle donne, divise il popolo: una parte migrò in Perù e un’altra si stabilì lungo i fiumi Tarauacá e Muru. Il primo contatto con i bianchi avvenne attraverso i raccoglitori di caucciù. Il nonno di uno dei narratori descrive il primo incontro, che coinvolse scambi commerciali, come cappelli e tabacco in cambio di carne e altri prodotti indigeni. Gli Shanenawa furono costretti a lavorare nelle piantagioni di caucciù, a partire da Seringal Simpatia, dove i proprietari delle piantagioni di São Paulo tentarono di schiavizzarli. Insoddisfatti, si trasferirono a Seringal São Francisco e successivamente nella regione di Feijó. Lì, il proprietario della piantagione Valdemar Probem permise loro di vivere nelle sue terre, beneficiando dei loro raccolti. Successivamente, il governatore Joaquim Falcão Macedo concesse agli Shanenawa una porzione più grande di terra, consolidando la loro presenza anche prima dell’esistenza della FUNAI (Fondazione Nazionale dei Popoli Indigeni).
La cultura degli Shanenawa, il cui nome significa “popolo dell’uccello blu”, è profondamente legata alla natura e alla spiritualità. Sebbene il portoghese sia la lingua predominante tra di loro, la comunità è impegnata a preservare la propria lingua nativa, che viene insegnata e promossa nelle scuole indigene. La modernità, con tecnologie come la TV e l’elettronica, oltre ai cambiamenti nell’alimentazione, ha influenzato la cultura, ma la scuola e i rituali tradizionali svolgono un ruolo importante nella conservazione delle tradizioni. Festival come il Nuke Manuti Peyrani ed eventi nel villaggio Shane Kaya offrono esperienze spirituali e culturali, integrando i visitatori con la saggezza ancestrale degli Shanenawa, rafforzando l’identità e l’autonomia di questo popolo, che combina modernità e tradizione nel suo percorso di resistenza.
Le tradizioni degli Shanenawa sono ricche di spiritualità e rituali che celebrano la loro connessione con la natura. Il mariri è una delle loro festività più importanti, celebrata durante l’estate acreana, senza una data fissa. Durante l’evento, danze e canti tradizionali sono accompagnati da pitture corporee e abiti ancestrali. La credenza negli spiriti della foresta, in particolare nel jusin tsaka, è centrale e viene utilizzata per educare i bambini. Oltre al mariri, esistono altre pratiche culturali, come le gare di canna da zucchero e le competizioni di nuoto, che riflettono la forza e l’orgoglio di questo popolo nel mantenere vive e vibranti le loro tradizioni.
Gli Shanenawa abitano la regione centro-settentrionale dell'Acre, in particolare sulla riva sinistra del fiume Envira, nel Comune di Feijó. La struttura sociale è basata su famiglie allargate e clan, come Waninawa (popolo della pupunha) e Kamanawa (popolo del giaguaro), con la leadership centralizzata nella figura del capo. Le decisioni importanti vengono prese collettivamente nelle riunioni. Quando visiti, avrai l'opportunità di testimoniare questa armoniosa organizzazione sociale e partecipare agli incontri comunitari che promuovono l'unità e la cooperazione.
L'economia degli Shanenawa si basa sull'agricoltura di sussistenza, coltivando manioca, mais, banane e arachidi. La caccia e la pesca sono limitate, ma l'artigianato, che include archi, frecce, collane e cesti, è una fonte importante di reddito, commercializzato dall'Associazione Shanenawa del Villaggio Morada Nova (ASAMN). Sostieni la comunità acquistando questi bellissimi prodotti fatti a mano e scopri di più sulle tecniche di produzione tradizionali.
La religiosità è caratterizzata dalla credenza negli spiriti della foresta, i jusin, che possono essere benefici o malvagi. Il più temuto è il jusin tsaka, che appare di notte e viene utilizzato per disciplinare i bambini. Utilizzano l'ayahuasca, chiamata umi, in rituali che consentono la comunicazione con gli spiriti ancestrali. Sebbene non ci siano sciamani nella comunità, gli Shanenawa possiedono una ricca medicina erboristica e pratiche di purificazione. Dopo i contatti con i non indigeni, alcuni membri hanno adottato credenze cristiane.
La medicina tradizionale è diversificata e comprende trattamenti con erbe e il vaccino di rana, prodotto con il veleno della phyllomedusa bicolor. L'ayahuasca viene utilizzata sia per scopi spirituali che medicinali, mantenendo la salute fisica. Scopri i segreti di questa medicina ancestrale e cogli l'occasione per conoscere i trattamenti naturali utilizzati dalla comunità.
Gli Shanenawa continuano a lottare per la preservazione della loro identità culturale e per i diritti sulle loro terre attraverso l'Organizzazione dei Popoli Indigeni del Fiume Envira (OPIRE). Molti sono politicamente impegnati e partecipano attivamente ai processi politici nazionali. Sostieni questa importante causa visitando e imparando di più sulle iniziative politiche e sociali in corso.
Per raggiungere il Villaggio Shanenawa, puoi volare fino a Rio Branco, capitale dell'Acre, e da lì proseguire in auto fino al comune di Feijó. Da Feijó, il viaggio continua via fiume attraverso il fiume Envira fino al villaggio. Questo pittoresco viaggio è l'introduzione perfetta alla bellezza naturale della regione e allo stile di vita degli Shanenawa.
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